窥视《楢山节考》中表现的日本社会
我觉得在《楢山节考》这部电影中，可以看到一个日本社会的缩影。故事发生的背景是几百年前的信州的一个小山村里。村民生产力落后，生活贫困，为了生存视粮食为生命。为了保证家族的延续，把七十岁的老人背到山上献给山神成了村里人墨守的准则。影片去掉了现实生活中存在的灯红酒绿，花花世界，呈现在我们眼前的便是更纯粹的生活，更赤裸的人性。透过阿玲婆为自己上山做准备的一年时间里山村里发生的故事，影片中各个人物的性格体现，我们可以隐约窥见到一个日本社会的状态。
弃母山
弃母山的故事曾记载于今昔物语之中，但是究竟真实与否我们不得而知。至少在导演告诉我的这个故事里，我感受到了一种真实的情感在里面。在那个落后的村庄里，丢弃七十岁的老人就是村规。这是为了生存所做的抉择。阿玲的丈夫因为不愿意丢弃自己的母亲而选择逃避，使阿玲一家被村里人嘲笑鄙视，让阿玲一家人在村里人面前抬不起头。这条规则被沿袭了几十年，几百年，甚至几千年。村里人自己也不知道是什么时候开始有了这么个习俗的，却总是严格地遵守它不容得自己错更容不得别人错。
丢弃老人是由于当时社会生产力落后所致，这在当今社会是不可能发生的事情。可是如果把它放大来看，可以说它是一种对社会规则的严格遵守。日本社会对集体主义是非常重视的。在日语中有一个词语叫作右へ倣え，即向右看齐模仿前人。提起日本文化的时候，常常听到这么个词。因为大家全都在用LV,所以我也必须要用。即使我觉得它的款式并不怎么漂亮，即使我背出门会和大家撞包，还是要买。周围的日本朋友中，很多人都是如此想法。大家绝对不会做突出的那一个，太显眼就自然会被人排挤。在日本的学校里，更有孩子因为自己的特殊而被人欺负。这种遵守现有规则的精神从小就被培养起来了。
阿玲
阿玲已经69岁了，到了去上山的年纪。虽然家里人谁都没有提出过，可是她自己却总是有意无意地说起上山的事情。她瞧不起丈夫不敢面对死亡，她勇敢地接受自己的宿命。在我看来，甚至惊讶于她不畏死亡的勇气。她对于这条残忍的习俗没有任何的疑问，固守传统是她的性格特质。她提前一年就开始为自己的离开做起准备。在长子辰平背她上山时，她严格遵守规矩，再也没有开口说过一句话。当天下起了大雪，辰平又不舍得跑回山顶见她最后一面时，她安详地盘腿坐在石上，不见任何恐惧与害怕。辰平抱着阿玲痛苦失声时，她用力想挣脱开，静静地一个人迎接死亡的到来。
阿玲所代表的就是默默遵守着某些社会准则的人，他们不考虑这些准则正确与否，不关心是谁制定了这些准则，更不允许别人去破坏这些准则。在日本社会里，这一群人占据了大多数。
辰平
辰平15岁时用猎枪射死了自己的父亲。因为父亲的懦弱令辰平在村人面前抬不起头来。他从小接受地教育就是要遵守这条送老人上山的规矩。可是辰平就恰似其父亲的性格，感性而重感情。他意识了自己性格中的弱点，想要摆脱原本的自己，让自己变得坚强果断，于是一怒之下误杀了父亲。当辰平越来越接近到父亲的年纪时，他真实的性格越是明显。当自己即将要面对和当年父亲一样的情形时，他想要逃避，甚至偷偷落泪。在背阿玲上山时，他终于说出自己的真实想法。他不知道这山上是否真的有山神存在？他只知道再过几年，儿子就会背自己上山了，再过个几年，儿子会被孙子背上山。他质疑这条准则，却无力改变，无力反抗。最终，他不得不将自己的母亲一个人留在山上，不可以让自己感情用事，坏了规矩。
像辰平这样的角色，社会中一定也存在不少。对于某些即成事实的规则，他们虽然有怀疑，可是面对大多数的潮流，他们只能选择妥协，甚至是逃避社会现实。
影片结束，导演也没有给我们一个答案，即没有人能改变村里这个残酷的规则。也像是日本这个国家。1868年日本明治维新。当时倡导的思想是脱亚入欧。试图学习国家先进的思想与理念来改变日本贫困落后的现状。通过此次改革，日本的经济的确是发达起来了。但是一方面，和魂洋才的思想也不可被忽略。日本的外包装的确是西方化了，可是内在的文化核心依然是日本最原始的东西。所以，日本人严守规则的思想被完整地保留了下来。在几百年前的农村发生的现象，在几百年后现代化的社会里，依然会存在。
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コメント
無題
封建的社会制度 说到了 就会让人心酸的事情 感谢父母没把我生在那个年代 感谢自己忘了上辈子所知道的一切！或许我也会和你身边的日本人一样，因为我知道 以后我们都必须那样 只是比日本稍晚些罢了！你懂的 那叫现实~
posted by 小抱枕~at 2008/10/18 14:30 [ コメントを修正する ]